Testament van Asher

De tiende zoon van Jakob en Zilpa
1:1 Een kopie van het testament van Aser, de dingen die hij tegen zijn zonen sprak in het honderdvijfentwintigste jaar van zijn leven.
1:2 Terwijl hij nog gezond was, zei hij tegen hen: Luister, kinderen van Aser, naar je vader, en ik zal jullie alles laten zien wat goed is in de ogen van God.
1:3 God heeft de mensenzonen twee manieren gegeven, twee denkwijzen, twee actielijnen, twee modellen en twee doelen.
1:4 Daarom is alles in paren, de een tegenover de ander.
1:5 De twee manieren zijn goed en kwaad; wat hen betreft zijn er twee neigingen in onze borsten die tussen hen kiezen.
1:6 Als de ziel de goede weg wil volgen, worden al haar daden in gerechtigheid gedaan en wordt van elke zonde onmiddellijk berouw getoond.
1:7 Door rechtvaardige daden te overwegen en goddeloosheid te verwerpen, overwint de ziel het kwaad en ontwortelt de zonde.
1:8 Maar als de geest geneigd is tot het kwade, zijn al zijn daden slecht; het goede verdrijft, het accepteert het kwade en wordt overmeesterd door Beliar/Satan, die,
1:9 Zelfs wanneer het goede wordt ondernomen, zet hij de strijd voort om het doel van zijn actie in het kwade te veranderen, omdat de voorraadschuur van de duivel gevuld is met het ongedierte van de boze geest.
2:1 De ziel, zo zeggen zij, kan in woorden het goede uitdrukken ter wille van het kwade, maar de uitkomst van de handeling leidt tot kwaad.
2:2 Er is een man die geen medelijden heeft met degene die hem dient door een slechte daad te verrichten; Er zijn twee aspecten hiervan, maar het geheel is slecht.
2:3 En er is een mens die degene liefheeft die het kwade doet, omdat hij zelf betrokken is bij het kwade, zodat hij ervoor zou kiezen om in het kwade te sterven ter wille van de boosdoener. Er zijn ook twee aspecten hieraan, maar de hele situatie is slecht.
2:4 Hoewel er inderdaad liefde is, is toch het kwaad verborgen in de goddeloosheid; in naam is het alsof het goed is, maar de uitkomst van de daad is dat het kwaad voortbrengt.
2:5 Iemand steelt, handelt onrechtvaardig, berooft, bedriegt, maar heeft toch medelijden met de armen. Dit heeft ook twee aspecten, maar is in zijn geheel slecht.
2:6 Wie zijn naaste bedriegt, wekt de toorn van God op; hij die valselijk dient voor de Allerhoogste en toch medelijden heeft met de armen, negeert de Heer die de geboden van de Wet uitsprak; hij daagt Hem uit, en toch verlicht hij het lot van de arme dagloner.
2:7 Hij verontreinigt de ziel en is trots op zijn eigen lichaam; hij doodt velen, maar heeft medelijden met enkelen. Dit heeft ook twee aspecten, maar is in zijn geheel slecht.
2:8 Iemand anders pleegt overspel en is seksueel promiscue, maar is toch sober/matig in zijn eten. Tijdens het vasten begaat hij slechte daden. Door de macht van zijn rijkdom verwoest hij velen, en toch voert hij, ondanks zijn buitensporige kwaad, de geboden uit.
2:9 Dit heeft ook twee aspecten, maar is in zijn geheel slecht. Zulke mensen zijn hazen, want hoewel ze half rein zijn, zijn ze in werkelijkheid onrein.
2:10 Want dit is wat God heeft gezegd op de tafelen met de geboden.
3:1 Maar jullie, mijn kinderen, hebben geen twee gezichten zoals zij, het ene goed en het andere kwaad; houd liever alleen vast aan het goede, omdat daarin de Heer God rust, en de mensen ernaar streven.
3:2 Vlucht voor de kwade neigingen en vernietig de duivel door je goede werken. Want degenen met twee gezichten zijn niet van God, maar zij zijn verslaafd aan hun boze geesten, zodat zij Beliar/Satan en personen zoals zijzelf kunnen behagen. (Jakobus 1:8)
4:1 Want mensen die goed zijn, die vastberaden zijn – ook al worden ze door de mensen met twee gezichten als zondaars beschouwd – zijn rechtvaardig voor God.
4:2 Want velen die de goddelozen vernietigen, verrichten twee werken: goed en kwaad, maar het is goed als geheel, omdat het kwaad wordt ontworteld en vernietigd.
4:3 De ene persoon haat de man die, hoewel barmhartig, ook onrechtvaardig is, of die een overspeler is, ook al vast hij, en heeft dus twee gezichten. Maar zijn werk is als geheel goed, omdat hij de Heer navolgt en het ogenschijnlijke goede niet aanvaardt alsof het werkelijk goed is.
4:4 Een ander mens wil geen prettige dagen onder de gezellige mensen zien, uit vrees dat zij het lichaam te schande maken en de ziel verontreinigen. Dit heeft ook twee aspecten, maar is over het geheel genomen goed.
4:5 Want zulke mensen zijn als gazellen en herten: qua uiterlijk lijken ze wild en onrein, maar als geheel zijn ze schoon. Zij leven door ijver voor de Heer, zich onthoudend van wat God haat en door Zijn geboden verboden heeft, en het kwade afwenden door het goede.
5:1 Kinderen, jullie zien hoe er in alles twee factoren zijn, de een tegen de ander, de een verborgen door de ander: in bezit is hebzucht, in vrolijkheid is dronkenschap, in lachen is weeklagen, in het huwelijk is losbandigheid.
5:2 De dood is de opvolger van het leven, de schande van de heerlijkheid, de nacht van de dag, de duisternis van het licht, maar al deze dingen leiden uiteindelijk tot de dag: rechtvaardige daden tot het leven, onrechtvaardige daden tot de dood, aangezien het eeuwige leven de dood afweert.
5:3 Men kan niet zeggen dat de waarheid een leugen is, noch dat een rechtvaardige daad onrechtvaardig is, omdat alle waarheid uiteindelijk onderworpen is aan het licht, net zoals alle dingen uiteindelijk onderworpen zijn aan God.
5:4 Ik heb al deze dingen in mijn leven gedemonstreerd en ben niet afgedwaald van de waarheid van de Heer. Ik heb de geboden van de Allerhoogste onderzocht en ze met al mijn kracht nageleefd.
6:1 Ook jullie, mijn kinderen, schenken aandacht aan het gebod van de Heer en streven de waarheid na met een eenduidige geest.
6:2 Zij die twee gezichten hebben, worden dubbel gestraft omdat zij zowel het kwade beoefenen als anderen goedkeuren die het beoefenen; ze imiteren de geesten van dwaling en doen mee aan de strijd tegen de mensheid.
6:3 Daarom, mijn kinderen, onderhoud de wet van de Heer; schenk geen aandacht aan het kwade als aan het goede, maar houd rekening met wat werkelijk goed is en onderhoud het grondig in alle geboden van de Heer, neem het als uw manier van leven en vind er rust in.
6:4 Want het uiteindelijke doel van de mens toont zijn gerechtigheid, aangezien hij bekend wordt gemaakt aan de engelen van de Heer en van Beliar/Satan.
6:5 Want wanneer de boze ziel vertrekt, wordt zij lastiggevallen door de boze geest, die zij door haar begeerten en kwade werken heeft gediend. Maar als iemand vredig is van vreugde, leert hij de engel van de vrede kennen en gaat hij het eeuwige leven binnen.
7:1 Word niet als Sodom, dat de engelen van de Heer niet herkende en voor altijd verging.
7:2 Want ik weet dat u zult zondigen en in de handen van uw vijanden zult worden overgeleverd; uw land zal verwoest worden en uw heiligdom geheel vervuild.
7:3 Jullie zullen verstrooid worden naar de vier hoeken van de aarde; tijdens de verstrooiing zul je als waardeloos worden beschouwd, als nutteloos water, totdat de Allerhoogste de aarde bezoekt. [Hij zal komen als een man die eet en drinkt met mensen,] en de kop van de draak in het water verplettert. Hij zal Israël en alle volken redden, [God spreekt als een mens.] (Deu 18:15-18)
7:4 Vertel deze dingen, mijn kinderen, aan uw kinderen, zodat zij Hem niet ongehoorzaam zullen zijn.
7:5 Want ik weet dat u volkomen ongehoorzaam zult zijn, dat u volkomen onreligieus zult zijn, dat u niet de wetten van God ter harte zult nemen, maar menselijke geboden, en dat u verdorven bent door het kwaad.
7:6 Om deze reden zullen jullie verstrooid worden zoals Dan en Gad, mijn broeders; jullie zullen jullie eigen land, stam of taal niet kennen.
7:7 Maar hij zal u in geloof/waarheid verzamelen door Zijn mededogen en vanwege Abraham, Isaak en Jakob.
8:1 Nadat hij deze dingen had gezegd, gaf hij instructies en zei: Begraaf mij in Hebron. En hij stierf, nadat hij in een heerlijke slaap was gevallen.
8:2 En zijn zonen deden wat hij hun had opgedragen: zij namen hem mee naar Hebron en begroeven hem bij zijn vaderen.