Amtszeit von Yeshua

Daniel 9:25 bezieht sich auf ein Dekret zum Wiederaufbau Jerusalems, es kann nur das erste Dekret von Artasastas sein, das 458 v. Chr. erlassen wurde.

1. Das rohe Problem
   • Johannes 20:17 (zu Maria): “ Rührt mich nicht an, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren…”
   • Johannes 20:27 (zu Thomas): “ Leg deinen Finger hierher… streck deine Hand aus und leg sie an meine Seite.”

   Fakten, die in Einklang gebracht werden müssen:

   • Derselbe wiederauferstandene Körper
   • Derselbe Evangeliumsautor
   • Gleiches Auferstehungsfenster
   • Berührung jedoch verboten, später eingeladen
   • Die Himmelfahrt (Apg 1) liegt noch in der Zukunft

   Der angegebene Grund, Jesus nicht zu berühren, wird ausschließlich durch den zeitlichen Zustand des Seins begründet und nicht durch einen psychologischen oder emotionalen Grund erklärt:

   “denn ich bin noch nicht aufgefahren”

   Die Änderung der Genehmigung muss also einer tatsächlichen Statusänderung entsprechen, nicht Marys Zustand.

2. Gesetz der Erstlingsfrüchte – dies ist die entscheidende Bedingung

   3. Mose 23:10–11, Das Erstlingsopfer:

   • Muss Gott präsentiert werden
   • Muss unberührt / unkontaminiert sein
   • Wird angeboten, bevor der Rest der Ernte gegessen oder verarbeitet werden darf

   Paulus wendet dies ausdrücklich an:

   “Christus als Erstling; danach die, die Christus angehören” (1 Cor 15:20)

   Dies ist nicht metaphorisch zu verstehen. Paulus beruft sich auf eine bekannte rituelle Abfolge.

   Wenn also Christus der Erstling der Auferstehung ist:

   • Es muss eine Präsentation geben
   • Es muss vor der allgemeinen Interaktion erfolgen
   • Dies muss der vollständigen Zugänglichkeit vorausgehen

   Maria’s Begegnung findet vor dieser Präsentation statt.

3. Johannes Sprache ist präzise (und wird daher häufig falsch übersetzt)

   “Fasst mich nicht an” = mē mou haptou

   Besser übersetzt:

   “Halte mich nicht fest” / “Umarme mich nicht”

   Das ist kein zufälliger Kontakt: Es ist eine rituelle Handlung.

   John achtet sorgfältig auf die Verben. Dies deutet stark auf eine vorübergehende Einschränkung hin, nicht auf ein dauerhaftes Verbot.

4. Offenbarung 5 + Daniel 7 Ausrichtung (dies ist entscheidend)

   Johannes 20:17 vielleicht der Moment kurz davor:

   • das Erscheinen im Thronsaal
   • die Krönung
   • das Recht, die Siegel zu öffnen

   Offenbarung 5:6

   Das Lamm ist:
   • getötet
   • lebendig
   • noch nicht aktiv
   • kurz davor, Autorität zu erhalten

   Daniel 7:13–14

   Sohn des Menschen:
   • kommt zum Alten an Tagen
   • wird Herrschaft gegeben
   • Dies ist nicht die Wiederkunft Christi
   • Es geht der Urteilsfindung voraus

   Dies entspricht genau einer Thronbesteigung nach der Auferstehung, aber vor der Mission.

5. Die entscheidende Erkenntnis: Der Aufstieg ist kein singulärer Vorgang.

   Die Bibel sagt nirgends, dass Jesus nur einmal in den Himmel aufgefahren ist.

   Uns wird ausdrücklich mitgeteilt über:

   • Eine endgültige, sichtbare Himmelfahrt (Apg 1)
   • Nichts verbietet jedoch eine vorherige, priesterliche Darbringung

   Tatsächlich ist es im Hebräerbrief vorgeschrieben.

   Hebrews 9:11–12:

   Christus ging mit seinem eigenen Blut in das größere und vollkommenere Tabernakel ein, das nicht von Menschenhand geschaffen war.

   Dieser Eingang:

   • Ist priesterlich
   • Ist ein für alle Mal
   • Muss nach der Auferstehung erfolgen
   • Muss der laufenden Fürbitte vorausgehen

   Maria begegnet ihm vor diesem Ereignis.
   Thomas trifft ihn nachher.

6. Warum Thomas ihn berühren darf

   Nachdem die Erstlingsfrüchte angeboten wurden:

   • Die Ernte ist nun erlaubt
   • Das Opfer wird angenommen
   • Der Kontakt ist nicht länger eingeschränkt

   Thomas berührt Jesus, nachdem Jesus den Heiligen Geist eingehaucht hat (Johannes 20:22):

   • Wunden (Beweis für Kontinuität)
   • Fleisch (Beweis für die wahre Auferstehung)

   Diese Abfolge ist rechtlich und rituell korrekt.